作者：Dr Joe Dispenza
日期：2022-05-05
幾週前，我們開始探討所謂「成為值得的人」究竟是什麼意思。
正如我先前所提到的，要理解一個複雜的詞彙或概念，有時從「它不是什麼」開始著手會更有幫助。如果你還沒讀過本系列的第一部分，可以在這裡找到（邁向值得感：第一部分——一份邀請）。
為了讓我們本週要討論的內容有個背景基礎，我們先簡單總結一下對於「非值得感」的理解，以及「不值得感」在我們的練習中通常會如何顯現：
* 值得感並非關乎責怪。
* 值得感並非關乎特權或應得權。
* 值得感並非關乎自我膨脹或排他性。
* 不值得感表現為一種阻力，以及缺乏跨越「舊有自我」的紀律——也就是那些與舊人格相連的想法、行為與情緒。
* 不值得感是對未知的恐懼。
* 最終，不值得感會導致你基於熟悉的過去，不斷創造出重複的未來。
在繼續閱讀之前，請務必花點時間思考上述的每一個重點。你是否在自己的生活中看到了這些跡象？在你的練習中，是否有哪些過去未曾察覺的、由「不值得感」所引發的表現？
現在，請自問：我們該如何對抗這些觀點？如果你能回答這個問題，你便已踏上理解「成為值得」的道路。
值得感關乎「承擔」。
如果我們可以確信，「值得感」的概念並非關乎責怪，也不是一種「惡有惡報」的懲罰性觀點，那麼邏輯上，責怪的對立面就是「承擔」。
這意味著什麼？這意味著我們要對自己透過「人格」所創造出的「個人實相」負起責任。
在我們能指認出生活中想要改變的領域之前；在我們能指認出想要改變的想法、行為與感受之前；在我們指認出想要改變的人格部分之前……我們必須先承認並擁抱自我的這些面向，以及我們的生活現況。
這意味著我們不再為自己所處的境遇去責怪外在世界的任何人、任何事。我們不再將力量拱手讓給他人、物品或環境；不再推諉給基因、過去的歷史，或是任何我們用來合理化自己停留在「已知、熟悉的過去」的藉口。
相信我們能創造自己的實相，意味著我們承認：除非我們改變，否則生命中的一切都不會改變。所謂的承擔，就是願意去檢視自己需要做出哪些改變，好讓自己能更靠近心中構想的那個新未來——那個新的個人實相。
一旦我們做出了改變的承諾，承擔就意味著我們要信守這份承諾。
值得感關乎「統一」與「連結」。正如我幾週前寫過的，你絕不會聽到一個自覺值得的人問這些問題：「為什麼我還沒痊癒？」、「我理想的工作在哪裡？」、「為什麼我還沒遇到理想的伴侶？」
為什麼不問？因為這些問題是建立在「分離」與「匱乏」之上。而一個感到自己值得領受的人，正處於一種連結、統一與恩寵的狀態中。他們根本不會想到要問這些問題，因為他們已經在感受身處那個新未來的滋味了。
一個在「值得感」狀態下進行練習的人明白：若要療癒，必須先「成為」已療癒的狀態；若要尋找愛，必須先「成為」愛；若要在各方面顯化豐盛，必須先對現有的一切「成為」感恩。
如果說不值得感是一種特權心態與分離狀態——是在三維世界中費力地推擠物質，試圖以最小的努力換取結果——那麼它的對立面，就是建立在謙卑與感恩之上的連結。而這自然地引出了下一個重點……
值得感關乎「臣服」。
要說明這一點，最好的方式就是分享那些在練習中達到此狀態的人所獲得的洞察。他們是這麼說的：
「我只是決定要與自己談一場戀愛。就在那一刻，我知道無論發生什麼事，我都會好好的。我終於相信未來是真實存在的。當我還活在過去那些熟悉的情緒中時，我無法相信也看不見那個實相，因為在情緒上，我一直活在過去。」
「我過去一直試圖在身體層面抵達目標，並因為沒能達到預期的狀態而感到沮喪。最後，我停止活在那種狀態中。當我參加了一場『同調療癒』（Coherence Healing）——純粹只是為了幫助別人，而不帶任何為自己獲取的期待時——那一刻，奇蹟發生了。」
「透過冥想，我每天都超越了自我並敞開心房——無論過程多麼艱難，無論我當下多麼不想做。我變得更溫柔、更有愛，充滿感激。外在的觸發因素從未消失；那些情緒不佳、脾氣暴躁的人也從未消失。但我選擇如何『回應』他們，而不是對他們產生『反應』，這之間有了天壤之別。」
「我達到了一個境界，我對生命以及我所成為的這個人感到如此感激，以至於我根本不在乎疾病是否還在。就在那一刻，一切確實改變了。我想是因為我不再那麼用力地嘗試，也不再將自己與病況掛勾。」
如果你仔細觀察這些反思，會發現一個模式。在所有案例中，他們的焦點都從外在世界轉向了內在經驗。他們不再執著於那些原本認為「有了才會快樂與感恩」的結果；相反地，他們發現當自己向內探索時，他們就已經很快樂、很感恩了——不需要任何人或任何事來給予。他們知道自己無論如何都會「好好的」。他們「變得更溫柔、更有愛，充滿感激」。
換句話說，他們對結果不再執著。他們臣服了。他們信任了。
然後發生了什麼？
「那一刻，奇蹟發生了。」「我超越了自我。」「它改變了。」當他們放下預期——當他們停止預測奇蹟何時發生、如何發生，並真正臣服時——外在世界的那些結果，在某種意義上，就成了他們練習過程中的「副作用」。在某個時刻，他們克服了環境，克服了身體的習慣與情緒——他們克服了自己——並放手交出結果。
當我們能做到這一點，重點就不再是結果。重點在於我們對自己的努力感到如此滿足，在寬廣的當下時刻感到如此放鬆與覺知，以至於我們不再匱乏、不再索求。那就是「值得感」的極致狀態。
在你的練習中，感到「值得」是什麼模樣？
如果不值得感主要表現為「阻力」——腦袋裡那個挑剔的聲音、所有讓你想要「明天再開始」的藉口、在感到不適時就放棄、停留在熟悉的舒適圈——那麼我們唯有透過紀律、愛、自我慈悲，以及擁抱未知，才能應對這股阻力。
值得感意味著：覺察到身體想要留在熟悉狀態的衝動，並明白我們必須一次又一次地讓它平靜下來。它意味著在未知的焦慮中坐得夠久，直到能看見那種感覺背後的真相，並與那片「無限可能的場域」連結——那是我們唯一能進行創造的地方。最終，在那個狀態下，未知不再令人恐懼，未知成了一場冒險。
當我們處於「值得感」的狀態時，我們每天都會為自己挺身而出。即使感到疲憊，即使天氣惡劣，即使關節炎隱隱作痛而不想動彈，即使心中有疑慮，即使身處恐懼，即使覺得時間不夠，甚至當腦中的批評者告訴你「現在應該早就該發生了」的時候。
如果我們能克服所有的阻力……如果我們能克服自己，日復一日地在練習中與自己相遇，我們就會經歷上述那些轉變與改變。僅僅透過「為自己現身」，我們就會知道自己正處於值得感的狀態中。
這項工作的核心概念是：宇宙只會給予我們那些我們自認「值得」領受的事物。
當我們持之以恆地為自己挺身而出，我們就在向宇宙傳遞訊息：我在這裡。我值得。我準備好領受了。透過這一個簡單的行動，我們就為創造自己的個人實相擔起了責任。這意味著我們相信可能性，而相信可能性就是相信我們自己。我們在持續練習改變自己的存在狀態——這需要能量與覺知。重點不再是結果，而是那份投入。
現在我們已經從理論與實踐中檢視了值得感，是時候再往前邁進一步——字面意義上的邁進。我們必須熟練到：即使閉著眼睛能做得很好，睜開眼睛時也能做到。我們需要以一個「值得感具足且準備好領受」的人的姿態去行走、去生活。
在第三部分（邁向值得感：第三部分——你值得這場行走）中，當我們探討「行禪」的真實意義時，我們會更多談談關於睜開眼睛練習的內容。
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原文出處： https://drjoedispenza.com/dr-joes-blog/becoming-worthy-part-ii-showing-up-for-yourself