作者：Dr Joe Dispenza
日期：2024-01-16
我很高興能與大家分享我們對「轉化語言」長期探索的第四部分，也是最後一個篇章。這對我們的科學研究團隊來說，是一個非常重要的新研究領域。
我希望各位一直有跟上這個系列的進度，但如果你錯過了任何部分，請回頭閱讀第一部分（介紹我們的首席研究員傑夫．金博士 Jeff King, Ed.D）、第二部分（討論早期的研究發現）以及第三部分（探討隱喻與聯想式學習）。
正如我在上一篇文章末尾所解釋的，運用我們迄今為止所有的工具與發現——包括軀體與情緒感受、語言的「時間面向」、聯想式學習以及隱喻——轉化的語言幫助我們在「已知」與「未知」之間架起一座橋梁。而要最有效地達成這一點，或許得依靠我們最強大的工具：說故事。
突破障礙
正如我在第三部分所解釋的，「聯想式學習」正如其名。在我們的大腦中，已經有一系列由經驗形成的迴路——我們稱之為「已知」。我們將其作為參考點。因此，當我們接收到一則新信息——也就是「未知」——時，我們會搜索記憶庫，直到能將它與我們已經理解的事物聯繫起來。透過這種方式，我們「連接了點滴」，將信息碎片縫補在一起，編織成理解的網絡。我們就這樣跨越了已知與未知之間的鴻溝。
說故事同樣具有聯想的功能。在這種情況下，我們所建立的連結是關於「可能性」。
當我們了解或見證他人的旅程時，我們開始將他們的經驗與自己的經驗聯繫起來。我們在寓言、童話、神話、典故和民間傳說中都能看到這一點。這些故事之所以能代代相傳是有原因的——它們描繪了人類共同的經驗。其中的角色、意象與啟示是永恆的。我們利用這些熟悉的故事來更好地理解——也就是聯想——我們正處於自己旅程的哪個階段。
故事對於我們在這項志業中的演化至關重要。它們幫助我們從懷疑與不確定，走向清晰的承諾與決心。這是因為當我們目睹他人的突破時，我們能對他們的經歷產生共鳴。我們可以看見自己成長與療癒的新可能性。
你們聽我提過很多次「四分鐘一英里」的故事。在近 70 年前羅傑．班尼斯特（Roger Bannister）打破這道障礙之前，沒人認為這是可能的。他不僅為自己進入了一個全新的可能領域，也為所有後繼者打開了大門。曾經被認為不可能的事，在第一次突破之後，至今已有近 2,000 人成功跑進了四分鐘。
在我們的社群中，「轉化的故事」就是那些尋求可能性證明者的「四分鐘一英里」。最近，我的團隊分享了一位女士的故事，她在冥想練習中遇到了瓶頸。面對令人沮喪的診斷結果，她看向了那些在這項志業中獲得療癒的人。當她看到有人療癒了類似的病況時，這幫助她重新投入自己的練習。在極短的時間內，她也獲得了療癒的突破。
我們使用故事和寓言來教授轉化的語言，因為它們能引發即時的共鳴。它們幫助我們用語言和想法來定義那些原本顯得陌生或難以理解的概念。就像隱喻一樣，故事是大腦創造聯想的另一種方式——將已知與未知聯繫起來。
那些與社群分享轉化故事的人，是「真理」的最佳典範。我們可以整天談論如何應用腦心同調的公式，可以教導如何改變五維空間（5-D）場域的能量以改變三維空間（3-D）的物質，但這些人親身經歷過。他們正活在其中。透過他們的榜樣，他們向他人展示了什麼是可能的。他們正在突破意識——或無意識——的障礙，並為後繼者開啟大門。
理解我們自己的故事
隱喻和故事對於轉化的語言至關重要，因為當我們處於改變的早期階段時，往往難以找到合適的語言來描述發生在自己身上的事。你如何用熟悉的詞彙或感覺（已知），來描述一場激進的、療癒性的轉化（未知）？
你如何理解那種僅憑一次介入就改變生命、改變生物機能的效果，然後向人解釋為什麼你的濕疹一夜之間消失了？或者你如何解釋當初是坐著輪椅來到研習營，現在卻能行走了？或者你如何解釋例行的癌症掃描結果竟然變成了康復？
當你感覺到心輪敞開，突然從羞愧中解脫，充滿了價值感，並在冥想結束後煥然一新，你該如何描述那種能量的流動？你要如何向那些認識「舊的你」的人解釋，你已經不再是那個人了？你要如何向他們介紹「新的你」……那個現在的你……一個熱愛生命、熱愛自己的人？
你或許能輕易描述這些經歷的結果，但描述具體發生了什麼，所需的詞彙往往趕不上你所經歷的改變速度。這純粹是一種內在體驗；一種往往無法單靠語言來描述或理解的體驗。
超越感官
關於這一點，沒有比我們的朋友傑夫．金博士更好的例子了。幾週前，他在 Dr Joe Live 節目中分享了他的超凡經驗。在他講述故事時，他本身就體現了他所要告訴我們的研究發現——也就是我們在過去幾篇部落格中一直探討的內容。他以軀體與情緒感受來表達；他的語言展示了「時間面向」——事件有「之前」與「之後」之分，他的動詞時態反映了這一點。他依靠強烈的隱喻意象，來傳達他身體、頭腦與心靈中的強大感受。
當傑夫轉述他在一場為期一週的進階研習營冥想中所發生的事時，他簡直找不到辭彙來解釋那種全新層次的體驗。他遭遇了超越任何感官經驗的能量與信息。在那次遭遇之前，傑夫大腦中構成他身分與生活經驗的所有迴路，都是透過與這個三維現實中的「已知」互動而形成的。他一直待在熟悉的身體裡，在熟悉的環境、熟悉的時間裡過著熟悉的生活。
在那場研習營中發生在他身上的事件，超越了他一生中接收信息的任何已知、熟悉、典型的方式。那次經驗超越了他的感官。傳遞到他大腦和身體的信息，並非來自物質世界或外部環境，而是處於線性時間之外。
這次經驗並未落在當時構成他身分的神經迴路中。那個一直以「傑夫．金」為名的人，對於發生在自己身上的事毫無參考依據。那是大腦中的一片新版圖。
因此，要找到詞彙來連結這兩個獨立的領域——相同的（已知）與全新的（未知）——只能透過故事和隱喻。只有利用詞彙來描述熟悉的意象與想法，我們才能以此為基礎，透過聯想，為所發生的事情建立更好的理解模式。
換句話說，即使是傑夫——我們科學團隊中的語言專家——也曾難以找到合適的詞彙來幫助我們理解轉化的語言與工具。他需要這些工具——軀體與情緒感受以及隱喻——來述說他自己的故事！這對我們所有從事這項志業的人，對任何處於改變之流中的人來說，都是令人興奮且有幫助的。在這個新的研究領域中，我們正在學習如何應用轉化的語言來理解我們自己的經驗，並與他人分享。
可能性的證明
當我們經歷一場改變生命的事件——那種清清楚楚有著「之前」與「之後」、「舊我」與「新我」的分野——我們帶著全新的視角歸來。我們試圖尋找詞彙來描述這段經歷，但我們所有的參考點都已經偏移了。我們回到了清醒時的身分與人格——但已不再是以前的那個人。某些面紗、某些制約、某些先前限制了我們對實相感知的催眠，都已經被移除了。
當我們回到這個現實的身分時，我們已經改變了——因此，我們對世界的看法也隨之改變。從某種意義上說，我們對未知的內在體驗，升級了我們對已知實相的外部體驗。
所以，我們尋求身體與心中的感官體驗，尋求意象，尋求隱喻。最終，我們尋求說故事的傳統。我們向他人講述從「過去與現在的自我」……走向「現在與未來的自我」的旅程。
沒有什麼比得上一個好故事。在學習如何講述我們自己的轉化故事時，我們以身作則。我們與他人分享這項志業的力量，並幫助他們看見並相信那屬於他們的真理與可能性。
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